Di Cosimo Risi<\/p>\n\n\n\n
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L\u2019editore Fuori Scena, con l\u2019Introduzione di Paolo Di Motoli, pubblica in italiano gli scritti di Vladimir Jabotinsky (1880-1940) intitolati al Sionismo militare, le origini della destra<\/em> israeliana<\/em>. Si risale alla teorizzazione della destra sionista contrapposta dialetticamente alla sinistra sionista di Theodor Herzl. A questa appartenevano i padri fondatori dello Stato di Israele, fra i quali il primo Primo Ministro David Ben Gurion ed alcuni loro eminenti seguaci come Golda Meir, Yitzhak Rabin, Shimon Peres.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 significativo che Benzion Netanyahu, padre del Primo Ministro Benjamin Netanyahu, era l\u2019assistente di Jabotinsky e che le teorie del giornalista di Odessa ispirano la pratica politica della destra al potere in Israele da anni. E lo governa nella fase di massima esposizione al pericolo.<\/p>\n\n\n\n Gli ordigni scagliati dall\u2019Iran e dallo Yemen e dal Libano lo flagellano, demoralizzano la popolazione, ne mostrano la vulnerabilit\u00e0 malgrado l\u2019imponente arsenale di attacco e difesa. Le IDF, l\u2019esercito di popolo grazie alla coscrizione obbligatoria per uomini e donne, fatica a reggere i vari fronti bellici, \u00e8 scosso dalle polemiche sui disastri umanitari a Gaza e in Libano, \u00e8 diviso sulle deroghe accordate agli studenti delle scuole religiose.<\/p>\n\n\n\n Jabotinsky muore nel 1940, dopo un soggiorno anche in Italia di cui parla la lingua, non conosce lo Stato di Israele (1948). Conosce gli Arabi che abitano quel lembo di terra in coabitazione forzata con gli Ebrei. Egli non si ritiene nemico degli Arabi, non \u00e8 l\u2019uomo che vuole prenderne il posto in Palestina: \u201cil mio atteggiamento verso gli arabi \u00e8 lo stesso che ho verso gli altri popoli, ossia una cortese indifferenza\u201d. Non vuole cacciare gli Arabi dalla terra che condividono con gli Ebrei, rivendica al contrario parit\u00e0 di diritti per tutti gli abitanti. Con una nota per\u00f2: \u00e8 \u201cinutile sperare, in qualsiasi modo, in un accordo tra noi e gli arabi accettato di buon grado, n\u00e9 adesso n\u00e9 in un futuro prevedibile\u201d.<\/p>\n\n\n\n L\u2019insediamento ebraico in Palestina \u201cporta con s\u00e9 un significato ineluttabile e comprensibile per ogni ebreo e ogni arabo di buon senso: il nostro tentativo di stabilirci in Palestina non pu\u00f2 che avere un unico obiettivo, assolutamente inammissibile per gli arabi palestinesi, ma che \u00e8 nella natura delle cose, una natura che non si pu\u00f2 modificare\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nel 1922 scrive in italiano a Benito Mussolini da giornalista a giornalista, Mussolini dirige il Popolo d\u2019Italia ed \u00e8 il capo dell\u2019opposizione. Gli rinfaccia l\u2019ostilit\u00e0 verso il movimento ebraico ed il progetto di creare in Italia un centro di movimento pan-arabo.<\/p>\n\n\n\n \u201cL\u2019Italia non ne caver\u00e0 niente\u201d, lo avverte Jabotinsky, se non che gli Arabi, in gesto di amicizia, chiederanno all\u2019Italia di lasciare la Libia, come chiederanno ai Francesi di lasciare il Maghreb ed ai Britannici di lasciare il Mashrek. Al contrario gli Ebrei possono diffondere la cultura italiana nel Mediterraneo e ripristinare il primato della lingua italiana negli scambi commerciali, primato ora conteso dal francese e dall\u2019inglese.<\/p>\n\n\n\n Ed infine sul militarismo del titolo. Jabotinsky \u00e8 favorevole al disarmo generalizzato e, d\u2019altronde, chi potrebbe avversare una speranza del genere. La lotta armata \u00e8 tuttavia una risorsa contro i molti che non disarmano e anzi attentano alla esistenza ed alla resistenza degli Ebrei in seno alla diaspora (i pogrom<\/em>) ed in Palestina con la loro cacciata. Il militarismo \u00e8 una triste necessit\u00e0 da abbracciare per autotutela delle collettivit\u00e0 ebraiche. La coscrizione dei giovani ebrei nella Brigata ebraica britannica ne rappresenta un\u2019opportunit\u00e0 e un limite. Quest\u2019ultimo a causa della riluttanza dei giovani ebrei ad integrarsi nelle truppe britanniche. Il Regno Unito \u00e8 la potenza amica degli Ebrei, va sostenuta nello sforzo bellico contro l\u2019Impero Ottomano per la liberazione della Palestina.<\/p>\n\n\n\n Se durante la Prima Guerra Mondiale si fossero arruolati in centomila ebrei, la vittoria britannica sarebbe stata schiacciante. Recando il sigillo ebraico, avrebbe consentito di liberare la Palestina e, insieme, favorire l\u2019insediamento massivo degli Ebrei. Sarebbe stata la piena applicazione della Dichiarazione Balfour (1917). L\u2019insediamento in Palestina \u2013 conclude Jabotinsky – non pu\u00f2 che essere forzoso, tale deve restare finch\u00e9 gli Arabi non siano messi in condizione di accettare i nuovi arrivati.<\/p>\n\n\n\n All\u2019epoca di Jabotinsky l\u2019insediamento avveniva sulla scorta delle grandi potenze e del Mandato britannico sulla Palestina. Quando Londra rinunci\u00f2 al Mandato alla fine della Seconda Guerra Mondiale, la fiaccola della resistenza pass\u00f2 alle milizie ebraiche poi trasformate in esercito nazionale. Il filo rosso a reggere i vari momenti \u00e8 la necessit\u00e0 che gli Ebrei costruiscano Eretz Israel (Terra di Israele) lungo il perimetro biblico. Le implicazioni pratiche di questa impostazione sono evidenti fino ad oggi presso la destra israeliana laica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Di Cosimo Risi L\u2019editore Fuori Scena, con l\u2019Introduzione di Paolo Di Motoli, pubblica in italiano gli scritti di Vladimir Jabotinsky (1880-1940) intitolati al Sionismo militare, le origini della destra israeliana. Si risale alla teorizzazione della destra sionista contrapposta dialetticamente alla sinistra sionista di Theodor Herzl. 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