{"id":5623,"date":"2025-04-07T19:37:53","date_gmt":"2025-04-07T17:37:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/?p=5623"},"modified":"2025-04-07T19:37:54","modified_gmt":"2025-04-07T17:37:54","slug":"la-guerra-giudaica-di-gaza-prima-parte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/2025\/04\/07\/la-guerra-giudaica-di-gaza-prima-parte\/","title":{"rendered":"La guerra giudaica di Gaza.  Prima parte"},"content":{"rendered":"\n<p>Di Cosimo Risi<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La tregua a Gaza \u00e8 finita senza essere mai cominciata davvero. Le IDF, sotto il comando del nuovo Capo di Stato Maggiore, gi\u00e0 Consigliere militare del Primo Ministro, sono tornate nella Striscia in grande stile per aprire un nuovo corridoio, La linea di separazione fra Rafah, al confine con l\u2019Egitto, e Khan Younis porta a tre il numero dei corridoi controllati dalle forze armate.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo scopo \u00e8 di schiacciare la popolazione in spazi pi\u00f9 stretti e facili da controllare.&nbsp; Un meccanismo analogo funziona in Cisgiordania, dove per\u00f2 il territorio \u00e8 pi\u00f9 vasto e lascia qualche margine di movimento. Non \u00e8 la rioccupazione della Striscia come vorrebbero gli elementi messianici del Governo, addirittura con il ritorno degli insediamenti smantellati da Ariel Sharon, ma una forma capillare di controllo degli spostamenti delle persone. Da una parte si punta a scoraggiarli in seno alla Striscia, dall\u2019altra si punta ad esortare chi vuole e pu\u00f2 ad emigrare altrove.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nel frattempo, Israele vive l\u2019ennesima crisi al suo interno. A contrapporsi sono le due visioni dello Stato: quella sionista-nazionalista con tinte religiose e messianiche, di cui il Primo Ministro, pur laico, si fa alfiere; quella sionista-laica di antica ispirazione socialista-democratica, che trova riparo presso l\u2019opposizione ed alcuni apparati statali.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La battaglia fra Governo e Giurisdizione \u00e8 ormai endemica. Non bastasse il tentativo si smussare i poteri della Corte Suprema, ora sotto attacco sono la Procuratrice Generale ed il Direttore dello Shin Bet, il servizio di sicurezza interna. Ambedue i personaggi sono tacciati di attivit\u00e0 volta a rovesciare il Governo in carica, in quanto indagano sui rapporti fra il Qatar e gli ambienti vicini al Primo Ministro, fino a lambire la sua stessa figura.<\/p>\n\n\n\n<p>Alle accuse di corruzione, gi\u00e0 oggetto di vari processi, si aggiunge il sospetto di intelligenza con l\u2019Emirato, con cui Israele non ha rapporti diplomatici, per favorire i finanziamenti a Hamas e, indirettamente, ad alcuni esponenti israeliani. Di qui la decisione del Governo di rimuovere la Procuratrice Generale e il Direttore dello Shin Bet. Di qui il montare della protesta popolare che si salda con quella delle famiglie degli ostaggi ancora trattenuti a Gaza. Le famiglie accusano il Governo di sacrificarli in omaggio alla nuova campagna militare.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La spaccatura della societ\u00e0 israeliana ha un che di nuovo e di antico. Di nuovo perch\u00e9 modifica il patto fondativo dello Stato. David Ben Gurion lo immaginava democratico, ebraico, aperto al compromesso con i vicini. Il nuovo corso lo immagina meno democratico, ultra-ebraico, sordo al compromesso.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Tito Flavio Giuseppe (Gerusalemme 37 \u2013 Roma 100 d.c.), nato Yosef ben Matityahua, lo storico ebraico-romano, ci riporta indietro nei secoli. All\u2019epoca, la popolazione giudaica era divisa tra diverse fazioni, ciascuna con un\u2019idea differente su come affrontare la presenza romana.<\/p>\n\n\n\n<p>I Sadducei, aristocratici e collaborazionisti, vedevano nella collaborazione con Roma il modo migliore per preservare il proprio potere. I Farisei, pi\u00f9 vicini al popolo, predicavano un ritorno alla purezza religiosa senza necessariamente ricorrere alla violenza. Gli Esseni, una comunit\u00e0 ascetica ritirata nel deserto, attendevano la venuta del Messia liberatore. Gli Zeloti, gruppo radicale, rifiutavano qualsiasi forma di sottomissione a Roma e predicavano la guerra santa fino al sacrificio di Masada.<\/p>\n\n\n\n<p>Tacito (55 \u2013 117) \u00e8 critico nei confronti degli Ebrei nelle sue <em>Historiae<\/em>. Nel Libro V, inserisce un excursus etnografico sulla popolazione ebraica, di cui evidenzia certe pratiche e credenze come estranee ai valori romani. Ad esempio, la fedelt\u00e0 alla propria fede ed alla solidariet\u00e0 interna: i segni di isolamento e ostilit\u00e0 verso gli altri popoli.<\/p>\n\n\n\n<p>Gli Ebrei &#8220;nutrono un odio ostile contro tutti gli altri&#8221;, al punto da rifiutare le pratiche religiose romane, come il culto dell&#8217;imperatore, in quanto manifestazioni di presunzione e disprezzo per le leggi romane. Tacito ritiene che la resistenza ebraica contro Roma evidenzi la determinazione dei giudei, ma anche la loro follia ideologica: \u201cInfatti tutti gli uomini peggiori, dopo avere disprezzato i riti della loro patria, accumulavano l\u00e0 tributi e offerte, da cui si accrebbe la potenza dei Giudei anche perch\u00e9 (c\u2019\u00e8) un\u2019ostinata fedelt\u00e0 tra di loro, una compassione all\u2019occorrenza, ma un odio ostile contro tutti gli altri (uomini)\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Fine prima parte &#8211; segue<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Di Cosimo Risi &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La tregua a Gaza \u00e8 finita senza essere mai cominciata davvero. 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