di Cosimo Risi del 17\/03\/2024<\/p>\n\n\n\n
\u00a0Nel 1795 Immanuel Kant (1724-1804) scrive Per la pace perpetua. La lezione di Tucidide gli \u00e8 nota al punto che teorizza come svuotarla di significato concreto.<\/p>\n\n\n\n
Fra le specificazioni per raggiungere la fine di tutte le ostilit\u00e0, la pace non \u00e8 nello stato di natura, va costruita riducendo i motivi di frizione, \u00e8 quella della corsa agli armamenti. L\u2019imperativo \u00e8 disarmare in maniera permanente: \u201cGli eserciti permanenti (miles perpetuus) devono con il tempo scomparire del tutto\u201d. La corsa agli armamenti \u00e8 essa stessa foriera di guerre: \u201ccon i costi che richiede, la pace diventa alla fine ancora pi\u00f9 pesante di una guerra\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La pesantezza della pace rispetto alla leggerezza della guerra \u00e8 un concetto solo in apparenza paradossale. Riflette l\u2019operare del cosiddetto apparato industriale-militare, che influisce sulla decisione politica, non importa se in regime democratico o autoritario.<\/p>\n\n\n\n
Kant aggiunge che le guerre di aggressione sono il modo per liberarsi del peso degli arsenali. L\u2019accumularsi delle risorse belliche in uno Stato scatena nell\u2019altro Stato l\u2019attitudine all\u2019aggressione preventiva per attaccare prima di essere attaccato. La deterrenza non \u00e8 il rimedio del male, lo provoca anticipandolo.<\/p>\n\n\n\n
Un\u2019altra specificazione per la fine delle ostilit\u00e0 riguarda il finanziamento della spesa militare mediante il pubblico indebitamento: \u201cNon devono essere fatti debiti pubblici in vista di conflitti esterni dello Stato\u201d. Accumulare debiti per armarsi induce nello Stato vicino l\u2019interesse ad armarsi a sua volta, ad evitare che il primo Stato raggiunga un tale livello di preparazione da avere la ragionevole aspettativa di vincere la guerra. Il processo ha un effetto cumulativo. Qualsiasi Stato che si senta minacciato \u00e8 anche tentato di allearsi ad altri che condividano il senso di minaccia.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019accumularsi del debito per il riarmo genera la corsa generale all\u2019indebitamento e il diffondersi di un sentimento d\u2019inquietudine. Tale sentimento minaccia la pace. Il vicino pu\u00f2 essere indotto alla guerra preventiva se teme che il livello interno di debito pubblico per la corsa al riarmo diventi inaccettabile.<\/p>\n\n\n\n
Kant dedica una riflessione alla virulenza dello sforzo bellico. Questo va contenuto entro limiti tali da rendere possibile il processo di pace: \u201cNessuno Stato in guerra con un altro si pu\u00f2 permettere ostilit\u00e0 tali da rendere necessariamente impossibile la fiducia reciproca in una pace futura\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Le ostilit\u00e0 permanenti possono sfociare in guerra di sterminio (bellum internecinum): \u201cla guerra \u00e8 solo il triste rimedio necessario nello stato di natura\u2026per affermare con violenza il proprio diritto\u201d. La guerra di sterminio pu\u00f2 riguardare ambedue le parti e condurre al \u201cgrande cimitero del genere umano\u201d. Sono \u201carti infernali\u201d le armi che portano alla guerra di sterminio.<\/p>\n\n\n\n
Chi voglia interpretare i fatti dell\u2019Europa orientale e del Medio Oriente con la lucidit\u00e0 dello studioso e l\u2019angoscia dell\u2019uomo comune trova in Kant gli argomenti per capire e provare apprensione. E dire che Kant non conosceva la Bomba n\u00e9, verrebbe di aggiungere, il film Oppenheimer, appena premiato con una messe di Oscar. Evocare la guerra per contrastare la guerra rischia di produrre la classica profezia che si auto-avvera.<\/p>\n\n\n\n
E\u2019 singolare la sortita del Presidente francese, fino all\u2019altro ieri impegnato nell\u2019impossibile mediazione con il Presidente russo. E\u2019 di ieri infatti l\u2019idea di schierare truppe NATO sul fronte ucraino. Perch\u00e9 l\u2019Ucraina non perda ulteriore terreno? Perch\u00e9 osteggiare apertamente la Russia \u00e8 il solo modo per indurla alla trattativa equa?<\/p>\n\n\n\n
Il Premier Netanyahu approva il piano per assaltare Rafah, l\u2019ultimo baluardo di Gaza. L\u2019assalto finale facilita la trattativa per liberare gli ostaggi? Porta a disintegrare Hamas? Oppure Hamas, come sostiene qualcuno, \u00e8 un\u2019idea destinata a sopravvivere ai suoi attuali sostenitori?<\/p>\n\n\n\n
L\u2019armamentario diplomatico non si \u00e8 sviluppato, da Kant a noi, con la stessa efficacia dell\u2019armamentario militare. Le odierne \u201carti infernali\u201d sono cos\u00ec terribili da rendere plausibile \u201cil grande cimitero dell\u2019umanit\u00e0\u201d. E da inverare la trappola di Tucidide millenni dopo il suo autore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Cosimo Risi del 17\/03\/2024 \u00a0Nel 1795 Immanuel Kant (1724-1804) scrive Per la pace perpetua. La lezione di Tucidide gli \u00e8 nota al punto che teorizza come svuotarla di significato concreto. Fra le specificazioni per raggiungere la fine di tutte le ostilit\u00e0, la pace non \u00e8 nello stato di natura, va costruita riducendo i motivi di frizione, \u00e8 quella della corsa agli armamenti. L\u2019imperativo \u00e8 disarmare in maniera permanente: \u201cGli eserciti permanenti (miles perpetuus) devono con il tempo scomparire del [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5087,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5090"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5090"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5091,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5090\/revisions\/5091"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5087"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}