di Franco Belci del 5\/12\/2023<\/p>\n\n\n\n
L\u2019aspetto pi\u00f9 interessante nella nascita del nuovo movimento di Alemanno, \u201cIndipendenza!\u201d mi pare, pi\u00f9 che il fatto in s\u00e9, il feeling che si \u00e8 instaurato tra chi \u00e8 legato a mai rinnegate radici fasciste e chi, persone o partiti, si rif\u00e0 a una genealogia comunista. Una sintonia ufficializzata nel corso dell\u2019evento fondativo, al quale hanno ritirato all\u2019ultimo momento la loro adesione Moni Ovadia ed Elena Basile, quando si sono accorti di fare da involontari testimonial. Marco Rizzo, oggi leader di \u201cDemocrazia sovrana e popolare\u201d, ha invece tirato dritto: “Tanti dei miei vecchi compagni del Pci oggi sono al servizio dei banchieri e io non posso parlare con Alemanno?\u201d. La scelta di Rizzo, in realt\u00e0, si colloca in un contesto pi\u00f9 vasto: Qualcosa di simile sta avvenendo in Germania, dove la \u201cnuova sinistra\u201d di\u00a0Sahra Wagenknecht\u00a0e l\u2019estrema destra dell\u2019Afd convergono sul programma di opposizione \u201cal totalitarismo globale e alla guerra alla Russia\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Dunque, il movimento di Rizzo sembra rappresentare un luogo di aggregazione per convinzioni, modi di essere e di pensare effettivamente affini a quelli che caratterizzano \u201cIndipendenza!\u201d. Le radici comuni affondano soprattutto nel periodo della pandemia: la contestazione delle scelte sanitarie e delle limitazioni alle libert\u00e0 personali assunte dai governi di allora, spinsero a cercare nuove esperienze e nuove solidariet\u00e0, facendo passare in secondo piano le altre dimensioni. Vennero meno posizioni politiche apparentemente inossidabili e si formarono nuovi crinali, sovrapposti a quelli tradizionali. Le une e gli altri sono sopravvissuti alla pandemia, assumendo progressivamente un carattere \u201cantisistema\u201d. Rizzo vuole l\u2019Italia fuori dalla Nato e dalla UE, contesta l\u2019euro e persegue l\u2019obiettivo del conflitto \u201ctra ricchi e poveri\u201d concepito, par di capire, come sbocco escatologico pi\u00f9 che come mezzo per cambiare i rapporti di forza. Del resto, per l\u2019ex parlamentare,\u00a0 la \u201cfinta destra\u201d e la \u201cfinta sinistra\u201d\u00a0 fanno le stesse cose, salvo qualche variante sulle questioni di poco conto, e le classi lavoratrici sono state irrimediabilmentee tradite dai sindacati. Alemanno gli fa eco, affermando che Meloni e Schlein sono interpreti dello stesso copione: vanno perci\u00f2 organizzate battaglie comuni contro il pensiero mainstream che vedono FdI e PD sostanzialmente accomunati \u201csulle cose importanti\u201d. Per quanto riguarda valori e riferimenti ideali, si rimane sul terreno dell\u2019indeterminatezza. Il pi\u00f9 esplicito \u00e8 Alemanno, che cita Almirante tra i suoi ispiratori, rivendica le proprie radici culturali nel ventennio e proclama che \u201csui valori\u201d il suo movimento \u00e8 \u201cil pi\u00f9 a destra di tutti, sui diritti sociali il pi\u00f9 a sinistra\u201d. Pi\u00f9 nebulosa appare la posizione di Rizzo, anche se non mancano i riferimenti alle diseguaglianze e alla giustizia sociale e si prospetta la ricerca di un soggetto sociale, posto che \u201ci poveri\u201d possano considerarsi tale. Le posizioni sulla famiglia e sull\u2019immigrazione appaiono quantomeno originali: la prima \u201cva difesa, perch\u00e9 \u00e8 un ordinamento dello stato sociale\u201d; la seconda va affrontata favorendo l\u2019indipendenza dei Paesi africani: \u201cNoi vogliamo che gli africani restino in Africa\u201d. Vasto programma, avrebbe detto De Gaulle. Rimangono inesplorate intere aree di pensiero politico: dalla questione ambientale a quelle di genere, ai diritti delle persone. Silenzio sulla riforma costituzionale della Meloni, considerata, evidentemente, soltanto una variante del pensiero unico. La visione, insomma, \u00e8 quella di un mondo semplificato, diviso tra le verit\u00e0 indiscutibili promosse da Rizzo e Alemanno e l\u2019asservimento \u201cal potere\u201d di tutto il resto del sistema. L\u2019informazione \u00e8 totalmente asservita al potere e i giornalisti, senza eccezioni, \u201cprezzolati\u201d e, per definizione, venditori di falsit\u00e0. In quanto al passato, con le ingombranti esperienze storiche di destra e sinistra, non ha alcun ruolo. Tuttavia il messaggio ha capacit\u00e0 di presa:\u00a0 il senso di impotenza nei confronti dei centri di potere, lontani e irraagiungibili, \u00e8 sentimento condiviso, e la complessit\u00e0 dei problemi non trova pi\u00f9 spazio e considerazione. Tanto pi\u00f9 in una situazione nella quale a sinistra (quella \u201cstorica\u201d) latita una capacit\u00e0 di lettura dell\u2019ignoto nel quale siamo precipitati e non si trovano orientamenti adeguati ai nuovi territori da esplorare. Non si tratta di immaginare soluzioni palingenetiche, ma di muoversi con radicalit\u00e0 ed efficacia dentro le contraddizioni del pensiero e delle politiche neoliberiste. Spesso le visioni alternative si formano nella politica quotidiana, come sosteneva lucidamente Alex Langer che affidava alle \u201cutopie concrete\u201d \u201cun assaggio del mondo\u00a0 che deve venire\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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