{"id":4786,"date":"2023-09-15T21:04:54","date_gmt":"2023-09-15T19:04:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/?p=4786"},"modified":"2023-09-15T21:04:56","modified_gmt":"2023-09-15T19:04:56","slug":"italo-calvino-marcovaldo-uomo-della-natura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/2023\/09\/15\/italo-calvino-marcovaldo-uomo-della-natura\/","title":{"rendered":"Italo Calvino Marcovaldo, Uomo della Natura"},"content":{"rendered":"\n

di Andrea Zannini <\/strong>del 15\/9\/2023<\/p>\n\n\n\n

Se c’\u00e8 un autore che mi ricorda la Mestre degli anni sessanta e settanta dove sono cresciuto, questo \u00e8 Italo Calvino (1923-1985), di cui ricorre quest’anno il centesimo della nascita ; se c’\u00e8 un personaggio, questo \u00e8 Marcovaldo. \u00c9 difficile trovare dal secondo dopoguerra uno scrittore che abbia saputo raccontare con    altrettanta sensibilit\u00e0 e profondit\u00e0 il mondo che aveva sotto gli occhi e in cui era immerso, intuendone risvolti che all’epoca erano visibili solo a sguardi straordinariamente sensibili, e sfuggivano ai pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

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Della vita di Italo Calvino si ricorda soprattutto una dichiarazione dello stesso autore: che uno scrittore, un artista va conosciuto esclusivamente per le sue opere. Per questo motivo i dati biografici che egli comunicava erano scarsi, se non volutamente falsi. Gi\u00e0 questa era un’eresia per come si studiava letteratura nella scuola italiana, secondo lo schema ingessa- to dello storicismo letterario e della costruzione di grandi schemi-scatoloni che, secondo la didattica corrente, avrebbero dovuto servire a “inquadrare” gli autori nella propria epoca: Manzoni e il romanticismo, D’Annunzio e il decadentismo, ecc. Insomma, come ridurre la letteratura a slogan.<\/p>\n\n\n\n

Calvino, per sua fortuna, scappava a questa regola, era indefinibile e dunque indefinito. Se ne presentavano unicamente i testi essendo la sua vita, l’esistenza di un banale redattore e poi dirigente editoriale, povera di quegli eventi eclatanti che rendevano i Grandi della letteratura, anche novecentesca, immediatamente   commestibili. Di Calvino, poi, si somministravano soprattutto i racconti, anzi quel genere che viene detto “racconto breve”, che non richiedeva grandi riflessioni di contesto, ma immergeva immediatamente in una storia, a contatto con i suoi personaggi. La sua letteratura sfuggiva alla retorica in cui stava cadendo il tardo neorealismo i cui personaggi, immersi in necessit\u00e0 economiche, rischiavano ormai di rappresentare dei luoghi comuni.<\/p>\n\n\n\n

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Anche per questo Marcovaldo ovvero Le stagioni in citt\u00e0 (1963), costruito con episodi scritti tra anni ’50 e anni ’60, fu uno dei libri pi\u00f9 venduti e letti nei due decenni a seguire. Un “libro per ragazzi”, secondo una formula solo apparentemente riduttiva, alla quale Calvino accondiscese ben volentieri e che si rivel\u00f2 perfetta non solo editorialmente: Marcovaldo \u00e8 stato venduto per anni come nessun altro libro del catalogo Einaudi. Il primo elemento di novit\u00e0 della ventina di favole del Marcovaldo sta proprio nel suo personaggio eponimo: un uomo qualsiasi di una citt\u00e0 industriale, che lavora come manovale in un magazzino, al quale accadono cose variamente fantastiche e contemporaneamente normali, all’interno di una quotidiana lotta per la vita sua e della sua famiglia. Il campo di battaglia, forse per la prima volta nella storia letteraria italiana, e senza dubbio per la prima volta in un modo cos\u00ec immediato e diretto, \u00e8 quello della grande trasformazione urbana del secondo dopoguerra: la citt\u00e0 che produce e consuma ad una velocit\u00e0 ormai incontrollabile. Fino alle ore 18 nelle aziende anonime come quella in cui lavora Marcovaldo, e dopo quest’ora nei luoghi consacrati al consumo, tra i quali spiccava la cattedrale del benessere, il supermarket: \u00aballe sei di sera la citt\u00e0 cadeva in mano ai consumatori\u00bb. Ma a differenza dei personaggi di altri testi pi\u00f9 realisti della letteratura e del cinema, Marcovaldo non \u00e8 dentro la trasformazione, \u00e8 dopo di essa. La sua citt\u00e0, il suo ambiente urbano e tecnologico si \u00e8 gi\u00e0 mangiato il presente, una volta per tutte.                          La sua vita non conosce altro che <<tram, semafori, locali al seminterrato, fornelli a gas, roba stesa, magazzini e reparti d’imballaggio\u00bb. L’ambiente \u00e8 un labirinto di manufatti: lampioni, cinema, marciapiedi, strade e autostrade, cartelloni pubblicitari, fontanelle che sgocciolano, enormi scritte pubblicitarie sulle terrazze dei con- domini che oscurano la luna. Quando, a fatica, si insinua nel paesaggio trasformato, la natura, essa \u00e8 irriconoscibile: la neve che cade in citt\u00e0 \u00e8 una patina grigia, la sabbia sulla riva di un fiume \u00e8 una<\/p>\n\n\n\n

palta fangosa. Ma alla popolazione la citt\u00e0 piace cos\u00ec, <guai toccargliela: i grattacieli, i distributori di sigarette, i cinema a schermo panorami- co, tutti motivi indi- scutibili di continua attrattiva\u00bb. Perch\u00e9 gli abitanti della citt\u00e0 ne sono ormai i meccanismi costitutivi medesimi.<\/p>\n\n\n\n

Solo a un abitante questo sentimento non \u00e8 attribuibile con certezza, Marcovaldo. Lui ha l’occhio che riesce a cogliere le stagioni, l’ingiallire delle foglie, il cambio dell’aria e dei venti, solo lui intravvede nelle pieghe della modernit\u00e0 tracce di un passato ad altri ormai irriconoscibile: dei funghi che crescono in un’aiuola, uno stormo di beccacce nel cielo, una mandria che passa nottetempo diretta verso chiss\u00e0 quale alpeggio. Marcovaldo \u00e8 – scriver\u00e0 lo stesso Calvino in una introduzione al romanzo – un Uomo della Natura, un Buon Selvaggio esiliato in una dimensione che non riesce a riconosce- re come propria.<\/p>\n\n\n\n

A differenza, invece, dei figli che di quella citt\u00e0 sono ormai parte integrante. \u00abPap\u00e0 chiedono i figli a Marcovaldo le mucche sono come i tram? Fanno le fermate? Dov’\u00e8 il capolinea delle mucche?\u00bb.                  Tra la generazione di Marcovaldo, cresciuto prima e durante la guerra, e quella dei suoi figli c’\u00e8 uno stacco ormai incolmabile, un cambiamento antropologico, avrebbe detto un coetaneo di Calvino, Pier Paolo Pasolini. La dimensione della generazione successiva a quella del padre Marcovaldo \u00e8 ormai completamente urbana, separata irreparabilmente dall’Italia contadina dai cui angoli era arrivato in citt\u00e0, nella foga dell’urbanesimo del dopoguerra, l’immigrato protagonista.<\/p>\n\n\n\n

Sul pessimismo di Marcovaldo sono stati scritti i tradizionali fiumi di inchiostro: le sue illusioni naturali, o “naturistiche”, vanno irrimediabilmente incontro ad una delusione, quasi a mettere sull’avviso che la complessit\u00e0 della citt\u00e0 moderna non permette facili ottimismi. Ci\u00f2 nonostante non c’\u00e8 spazio nelle             sofisticatissime storielle di Marcovaldo per la rassegnazione: egli ricomincia sempre, indefessamente, a ricercare nel suo universo stravolto lacerti di natura.<\/p>\n\n\n\n

Non c’\u00e8 poi spazio, nel mondo di Marcovaldo, soprattutto per la nostalgia. Quando poi questa si ammanta di autenticit\u00e0 la frode \u00e8 dietro l’angolo, e lo scrittore irride all’ingenuo che voglia credere che esista – che sia mai esistita – una moralit\u00e0 originaria. I cibi pi\u00f9 semplici, al supermercato, nascondono al loro in- terno le sostanze pi\u00f9 terrificanti, le tinche del fiume sono avvelenate da gli scarichi di una fabbrica e, quando Michelino se ne parte dietro ad una mandria per lavorare con i malgari, torna dopo aver sgobbato come un mulo ed essere stato pagato una mi- seria. Quando in ospedale si scopre e si trafuga un bel coniglio bianco, simbolo della purezza della natura d’un tempo, si scopre che alla bestiola \u00e8 stato inoculato sperimentalmen- te un virus velenosissimo. C’era un riscatto nel Marcovaldo di Calvino? Una “morale” nella sua favola indu- striale ed esistenziale come la stessa. formula della favola richiederebbe? A sessant’anni di distanza dalla prima pubblicazione di quello straordinario osservatorio sull’Italia del boom che \u00e8 stato Marcovaldo, quella morale forse si vede pi\u00f9 chiaramente di quanto non si vedesse allora.<\/p>\n\n\n\n

In primo luogo, sembra ci voglia dire lo scrittore, lo stravolgimento della citt\u00e0 contemporanea non ha altre soluzioni che dall’interno della citt\u00e0 stessa. Non ci sono opzioni esterne, attori esogeni che ci possano salvare, fughe che possano concludersi positivamente: la citt\u00e0 disumanizzante non pu\u00f2 trovare soluzione a se stessa se non in se stessa. Se pensiamo a tante fughe immaginate o reali degli anni sessanta e settanta, quella di Calvino \u00e8 una decisa opzione verso il confronto diretto con i propri problemi, senza scorciatoie o illusorie vie di scampo. Un vero e proprio incitamento all’impegno e al coinvolgimento che in fin dei conti, a pensarci bene, \u00e8 anche un gesto di fiducia verso quegli abitanti che della citt\u00e0 alienata costituiscono gli ingranaggi.<\/p>\n\n\n\n

In secondo luogo, nel segreto della letteratura al tempo stesso cos\u00ec semplice e cos\u00ec sofisticata di Calvino, \u00e8 nascosta la risorsa dell’immaginazione: cos\u00ec come lo stralunato Marcovaldo e i suoi personaggi si inventano ogni giorno qualcosa per sfuggire, stravolgere o far propria la societ\u00e0 dei consumi, cos\u00ec l’unica possibili- t\u00e0 per l’uomo moderno di resistervi sta nell’usare le armi dell’inventiva e della creativit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Quanto la generazione urbana cresciuta nei banchi delle scuole medie negli anni in cui Marcovaldo \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0spopolava sia riuscita a raccogliere la sfida del personaggio di Italo Calvino, quanto sia riuscita – e possa ancora riuscire! – a trasformarla in qualcosa di positivo, questo \u00e8 un altro discorso..<\/p>\n\n\n\n

Kaleidos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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