di Davide Strukelj del 26\/9\/2021<\/p>\n\n\n\n
Lo confesso, il titolo iniziale di questo articoletto era una negazione: “Edith Stein non ha un profilo social”. Il motivo \u00e8 semplice come la tesi che vorrei sostenere, ovvero che i moderni social media sono l’esatto contrario dell’empatia, anzi sono anti-empatici. Ma andiamo con ordine.<\/p>\n\n\n\n
Edith Stein \u00e8 stata una religiosa, filosofa e insegnante. Nata a Breslavia nel 1891 da una famiglia atea ebrea, studi\u00f2 con merito divenendo allieva di Husserl. Si oppose con forza al nazismo tedesco, si convert\u00ec al cattolicesimo e prese i voti nell’ordine delle Carmelitane scalze col nome di Teresa Benedetta della Croce. Riconosciuta di etnia ebrea dai nazisti, fu internata ad Auschwitz dove mor\u00ec in una camera a gas nel 1942. Fu beatificata ed \u00e8 oggi una delle protettrici dell’Europa.<\/p>\n\n\n\n
Il suo lavoro filosofico, breve ma intenso, parte dalla sua tesi di dottorato dal titolo “Sul problema dell’empatia”.<\/p>\n\n\n\n
L’empatia, come sappiamo, \u00e8 la capacit\u00e0 di porsi nei panni dell’altro per comprenderne le emozioni, lo stato d’animo e i pensieri nel loro nascere e svolgersi nel tempo. \u00c8 una competenza importantissima dalla quale derivano innumerevoli “qualit\u00e0” sociali della nostra specie.<\/p>\n\n\n\n
Sosteneva la Stein in premessa alla sua tesi che, affinch\u00e9 possa sorgere un atteggiamento empatico, \u00e8 necessario che “ci vengano dati dei Soggetti estranei e la loro esperienza vissuta”. In buona sostanza, per poter essere empatici verso qualcuno dobbiamo avere a disposizione questo “qualcuno” e poter indagare la sua “esperienza vissuta”. Ci torniamo dopo.<\/p>\n\n\n\n
Jaron Lanier \u00e8 un informatico e saggista statunitense autore, tra gli altri, di un simpatico volume dal titolo “Dieci ragioni per cancellare subito i tuoi account social”. <\/p>\n\n\n\n
Sostiene Lanier che i social media costituiscono una vera e propria “fregatura”, e lo sono esattamente in quanto costruiti per essere tali, per ammissione dei loro stessi inventori e gestori.<\/p>\n\n\n\n
In breve, ogni piattaforma social funziona costruendo “feed”, ovvero elenchi di informazioni espressamente adattati ad ogni singolo utente, in modo da catturarne l’attenzione, coinvolgerlo e, molto spesso, radicalizzarne le opinioni. In buona sostanza, ogni utente ha a disposizione una sua personalissima narrazione di eventi e di opinioni, immagini e commenti. Questo elenco \u00e8 specifico e non visibile agli altri, per cui la narrazione del mondo “social” che mi viene propinata \u00e8 esclusivamente mia e nessun altro pu\u00f2 vederla tale e quale.<\/p>\n\n\n\n
Bene. Se qualcuno di voi si ricorda le origini dei “social”, lo slogan che pi\u00f9 di tutti ne decantava le qualit\u00e0 suonava pi\u00f9 o meno “questa piattaforma permetter\u00e0 alle persone di essere in contatto gli uni con gli altri”. Ci\u00f2 che non ci veniva detto \u00e8 che il “cosa” e il “quanto” noi avremmo visto degli altri lo avrebbe deciso una parte terza, peraltro non umana: un algoritmo, come si usa dire. Oggi sappiamo che il machine learning e l’intelligenza artificiale possono sviluppare e perfezionare di volta in volta i loro algoritmi per produrre un risultato sempre pi\u00f9 preciso. Ma qual’\u00e8 il massimo risultato che un social si prefigge? Sono due: tenere l’utente incollato alla piattaforma e fargli produrre contenuti interagendo con gli altri utenti (veri o falsi che siano…).<\/p>\n\n\n\n
Vi pare un obbiettivo troppo ambizioso per un programma informatico? Direi di no. Chi si illude che l’intelligenza artificiale sia solo una approfondita macchinazione di dati si sbaglia. Ovvero, dice bene, ma il problema \u00e8 che tale capacit\u00e0 di gestire informazioni produce ormai risultati molto simili a quelli che scaturiscono dal pensiero umano.<\/p>\n\n\n\n
Non ne siete convinti? Leggete questa poesia:<\/p>\n\n\n\n
Mare<\/p>\n\n\n\n
Di un cielo inesorabile<\/p>\n\n\n\n
Dei pini<\/p>\n\n\n\n
E della tua casa<\/p>\n\n\n\n
Trasale la tua dolce esultanza<\/p>\n\n\n\n
E la tua patria vera<\/p>\n\n\n\n
Avvertite una strana sensazione, vero? Ebbene questa poesia \u00e8 stata composta da una intelligenza artificiale che ha “studiato” i nostri umanissimi poeti italiani, dopo essere stata opportunamente “istruita” da Michele Laurelli, che per la cronaca \u00e8 un esperto di informatica, e non di letteratura…<\/p>\n\n\n\n
Ricapitolando.<\/p>\n\n\n\n
Un algoritmo ci fornisce una base di informazioni, immagini, commenti e interlocutori personalizzati e finalizzati ad attrarci in un gorgo senza speranza di uscita. Da questa esperienza ricaviamo idee e convinzioni sul mondo reale.<\/p>\n\n\n\n
A un certo punto ci troviamo in quel mondo reale e interloquiamo con un altro essere umano il quale, a sua volta, ha costruito una sua convinzione basata su un’esperienza diversa dalla nostra e per noi assolutamente non conoscibile.<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 il punto: abbiamo a disposizione un “soggetto estraneo”, ma non abbiamo la sua “esperienza vissuta”. Peggio: siamo portati a credere che la sua esperienza vissuta, sull’argomento di cui stiamo discutendo, sia esattamente uguale alla nostra poich\u00e9 immaginiamo (inconsciamente) che l’elenco delle notizie, immagini e commenti che abbiamo visto su quel tema siano gli stessi che hanno visto tutti gli altri utenti. In realt\u00e0 le due esperienze vissute (sui social), la mia e la sua, sono solo il risultato di un raffinato lavoro di personalizzazione e dunque differenti per definizione.<\/p>\n\n\n\n
Il risultato finale? Niente conoscenza dell’esperienza vissuta dell’altro, quindi niente empatia, niente comprensione, niente sane relazioni umane. Solo algoritmi che giocano con le nostre debolezze per vendere spazi pubblicitari a terzi… e propinarci proprio quello che a noi interessa acquistare. Potenza dell’intelligenza artificiale… E degli uomini che l’hanno istruita.<\/p>\n\n\n\n
Per tornare al titolo, ho controllato su Facebook ed esiste il profilo di Edith Stein. <\/p>\n\n\n\n
(Empaticamente) credo che la povera Edith cancellerebbe il suo account immediatamente, con piena soddisfazione di Jaron Lanier.<\/p>\n\n\n\n
Per completezza, e onor di verit\u00e0, Edith Stein concluse la sua tesi con una importante considerazione. Grazie all’empatia posso conoscere meglio me stesso, perch\u00e9 potr\u00f2 capire come gli altri, ciascuno a modo suo, vede e interpreta la mia stessa persona. Un lavoro raffinato e interminabile, basato sul confronto con altri esseri umani, e che probabilmente nessun algoritmo riuscir\u00e0 mai a emulare. Speriamo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Davide Strukelj del 26\/9\/2021 Lo confesso, il titolo iniziale di questo articoletto era una negazione: “Edith Stein non ha un profilo social”. Il motivo \u00e8 semplice come la tesi che vorrei sostenere, ovvero che i moderni social media sono l’esatto contrario dell’empatia, anzi sono anti-empatici. Ma andiamo con ordine. Edith Stein \u00e8 stata una religiosa, filosofa e insegnante. Nata a Breslavia nel 1891 da una famiglia atea ebrea, studi\u00f2 con merito divenendo allieva di Husserl. Si oppose con forza [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3755,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3754"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3754"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3756,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3754\/revisions\/3756"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3755"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.associazione-apertamente.org\/m\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}