Grecia: Chrysi Avghi, l'anima nera della crisi

di Gilda Lyghounis, da Osservatorio Balcani e Caucaso - Dopo il fallimento delle trattative per un nuovo governo, la Grecia torna alle urne il prossimo 17 giugno. Molti occhi puntati sul risultato del movimento neo-nazista Chrysi Avghì (“Alba dorata”), che approfittando della crisi e con una violenta politica anti-immigrati, attira consensi crescenti, risvegliando fantasmi del passato. Un ritratto del partito e del suo leader, Nikos Michaloliakos. Un poliziotto su due, ad Atene, ha votato per lui. Questo forse è l’aspetto più inquietante del successo di Nikos Michaloliakos, leader del movimento neonazista greco Chrysi Avghì (“Alba dorata”) che ha raccolto il consenso di sette elettori su cento alle elezioni politiche del 6 maggio, facendolo entrare per la prima volta in Parlamento con ben 21 deputati.

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Uomini soli, servitori dello Stato

di Rossella Guadagniniì, da MicroMega - Venti anni dalle stragi di Capaci e via D’Amelio che uccisero Giovanni Falcone e Paolo Borsellino, trent’anni dall’assassinio di Pio la Torre e Carlo Alberto dalla Chiesa. “Uomini soli” è il libro di Attilio Bolzoni edito da Melampo che racconta quegli anni, e un film di Paolo Santolini, prodotto da Faber Film e da Libera, su una città ferita a morte, Palermo. Abbiamo nomi, abbiamo date, abbiamo luoghi e moventi. Ma ancora oggi, a distanza di 20, 30 anni, non abbiamo colpevoli. E’ il bilancio amaro di una stagione italiana insanguinata che corre lungo tutti gli anni Ottanta e Novanta. Il luogo è un'isola, la Sicilia, la città Palermo, teatro delle stragi con quella cupa scenografia che ormai tutti conosciamo, fatta di omertà e sospetto, di orrore e paure, di silenzio e indifferenza. Ma mai rassegnata.

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La nuova stagione dei diritti

di Stefano Rodotà, da Repubblica - Il fronte dei diritti si è appena rimesso in movimento. Obama ha affrontato senza reticenze il tema difficile dei matrimoni omosessuali, e lo stesso ha fatto François Hollande inserendolo nel suo programma e mettendo all'ordine del giorno quello ancor più impegnativo del fine vita. Di questa rinnovata centralità dei diritti dobbiamo tenere conto anche in Italia. In che modo, però, e con quali contenuti? Qualche esempio. La recente sentenza della Corte di Cassazione sui matrimoni gay è un dono dell'Europa. Così come lo è l'avvio dell'estensione alla Chiesa dell'obbligo di pagare l'imposta sugli immobili. Così come può diventarlo l'utilizzazione degli articoli 10 e 11 del Trattato di Lisbona.

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Malcom X: la vera storia

di Alessandro Portelli, da MicroMega - Pubblichiamo l'introduzione all'edizione italiana di "Malcom X. Tutte le verità oltre la leggenda" di Manning Marable (Donzelli), libro vincitore del Premio Pulitzer 2012 come miglior saggio storico. "Malcolm X" di Manning Marable è un libro decisivo per capire il significato dei movimenti di liberazione afroamericani, attraverso la ricostruzione critica della vita e dell’azione di un protagonista di primissimo piano, e un esempio straordinario di ricerca storiografica a tutto campo. Ho incontrato Manning Marable diverse volte alla Columbia University, dove insegnava nel dipartimento di Studi afroamericani e nel dipartimento di Storia. Veniva ai seminari di storia orale a raccontare il progetto a cui aveva dedicato tutta l’ultima parte della sua vita: una biografia di Malcolm X che avrebbe restituito a questa icona rivoluzionaria tutto il suo spessore politico e tutta la sua complessità umana. Più ancora che il rigore del militante politico e dello studioso (e pochi come Manning Marable sono stati capaci di essere entrambe le cose), restava impressa l’intensità del coinvolgimento personale che animava il suo lavoro, nelle infinite indagini negli archivi anche meno accessibili come nella molteplicità di incontri non sempre facili con i protagonisti di quel tempo, a partire dalla stessa famiglia di Malcolm.

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Hobsbawn: “Il capitalismo di Stato sostituirà quello del libero mercato”

di Wlodek Goldkorn, da L'Espresso - La crisi è epocale. Ma il capitalismo gode di ottima salute. Sta solo cambiando pelle e diventa di Stato. Le sorprendenti tesi del più grande storico contemporaneo, erede di Marx. La notizia della morte del capitalismo è per lo meno prematura, il sistema economico sociale che da alcune centinaia di anni regge il mondo non è neanche malato, e basta guardare la Cina per convincersene e per leggere il futuro. In Oriente masse di contadini entrano nell'universo del lavoro salariato, lasciano il mondo rurale e diventano proletari. È nato un fenomeno nuovo, inedito nella storia: il capitalismo di Stato, dove alla vecchia borghesia illuminata, creativa, anche se rapace - come la descriveva Marx nel "Manifesto comunista" - sono subentrate istituzioni pubbliche. Insomma, non siamo all'apocalisse e nessuna rivoluzione è dietro la porta, semplicemente il capitalismo sta cambiando pelle. Eric Hobsbawm scende con una specie di montacarichi dalla ripida scala della sua casa di Highgate a Londra, non lontano dal luogo in cui riposa il suo grande maestro e ispiratore Karl Marx, appunto. Ha subito un'operazione per cui cammina male. Ha 95 anni, ma mentre il corpo mostra i segni dell'età, la testa di questo signore considerato il massimo storico contemporaneo, è quella di un giovane. Sta scrivendo un saggio su Tony Judt, un intellettuale britannico morto prematuramente, due anni fa. Parla alla Bbc, è attivo più che mai. E non ha mai smesso di essere marxista.

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I dilemmi di una politica etica

di Colin Crouch da Italianieuropei - Pur riconoscendo che spesso la pratica politica si traduce in una lotta per la conquista del potere non bisogna cedere all’idea che sia possibile e giusta una politica slegata dall’etica. Signifi cherebbe cadere nel cinismo, a cui le moderne società, complesse e multiculturali, possono opporsi attraverso l’introduzione di strumenti di controllo e informazione e l’attiva partecipazione dei cittadini. Che i giochi egoistici di potere, che costituiscono gran parte dell’attività politica, debbano avere una qualche relazione con l’etica può sembrare un fatto straordinario, persino ridicolo; ma l’idea di una politica slegata dall’etica è agghiacciante. È questo il paradosso centrale dal quale non è mai possibile prescindere, e che rende la questione del rapporto tra politica ed etica al tempo stesso affascinante e di vitale importanza.

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